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Liens divers

2025-07-21T06:04:00Z

• Mémorial des Scouts morts pour la France (base de données à Riaumont).

• Scoutisme et Patrie Insignes de promotions militaires et biographies de scouts.

• Scoutisme, patrimoine et collections sur Facebook.

Librairie

2017-12-20T10:30:00Z

[(La Porterie)]

Créé en 2003 pour le scoutisme et librairie religieuse, images et insignes, statues et équipement scout.

Magasin de vente par correspondance pour tous les uniformes et accessoires scouts.

Spécialisé dans tout ce qui concerne le scoutisme :

uniformes
matériel de randonnée
livres
images
santon et statues
et bien d'autres choses encore !

Site internet ici...

[(Bibliothèque du laboratoire scout de Riaumont)]

Le 14 décembre 1991, le Laboratoire scout de Riaumont a participé à un Colloque organisé par le C.O.P.S.E. au Centre Européen de la Jeunesse à Strasbourg.

Ce colloque avait pour thème "Le Roman Scout (1927-1962) : un genre littéraire ?"

En présence de Serge Dalens, de J.L. Foncine, d'autres auteurs de Signes de Piste et d'intervenants franco-allemands, les échanges furent riches et publiées dans la revue universitaire de l'adolescence "Ianus Bifrons" (n°4 / 1992 aux Presses Universitaires de Nancy).

Cette liste établie par le C.O.P.S.E nous a servi ici de base pour établir un relevé de divers romans scouts.

[(Livres de Guy de Larigaudie)]

[(Scouts de Tours morts pour la France)]

Livre disponible chez l'auteur :
Marc de Coligny (nous demander l'adresse en message privé)
18 € (port compris)

Association

2017-12-06T10:00:00Z

Fondée en 1963, à l'initiative d'habitants de St Martin de Ribérac et de la région, cette association a pour objectif de perpétuer la mémoire de Guy de Larigaudie.

Après avoir organisé des camps de vacances et des sorties pour jeunes, elle s'est orientée vers la diffusion d'une meilleure connaissance de ce routier légendaire.

C'est ainsi qu'elle a ouvert récemment une "Escale Guy de Larigaudie"à St Martin de Ribérac. Elle a défini également un "Circuit Pédestre" qui permet de marcher sur les pas de Larigaudie dans ce Périgord où il aimait venir se ressourcer.

Contacts :

Madame Aliette de Castellane
Présidente de l'Association Guy de Larigaudie
En mairie de Saint Martin de Ribérac
Place de la Mairie
24600 - Saint Martin de Ribérac

Téléphone : 05 53 90 12 52
Courriel

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Histoire

2017-07-12T09:36:00Z

Guillaume Boulle de Larigaudie, connu sous le nom de "Guy de Larigaudie", fut ce Routier de Légende, écrivain, et journaliste. Né le 18 Janvier 1908, et mort pour la France le 11 mai 1940.

**Jeunesse périgourdine et scoutisme parisien

Guy de Larigaudie est né à Paris, rue Stevens, mais par son père, on fait remonter ses ancêtres en Périgord, dans leur demeure des Gérauds, à St. Martin de Ribérac (Dordogne), depuis 1525. C'est aux Gérauds, du reste, qu'il passa les années de la première guerre mondiale, tandis que son père était mobilisé. Ce séjour campagnard qui dura de 1914 à 1920 le marqua profondément. Dès sa rentrée à Paris, le jeune garçon entre dans le scoutisme à la à la troupe bayart de la paroisse Saint-Augustin 12ème Paris en octobre 1923, il avait 14 ans. Il fait sa promesse 6 mois plus tard dans une clairière d'Ile de France. Totémisé Panthère au beau soleil. Il est ensuite chef et routier à la 31ème Paris et à la 27ème Paris Saint Philippe du Roule2. Il s'interroge sur sa vocation et se demande s'il ne sera pas missionnaire. En 1926, il entre au Séminaire d'Issy-les-Moulineaux, mais étouffe bientôt entre ses murs...

Jamais au cours de sa vie mouvementée, de ses échecs et surtout de ses succès, jusqu'au moment pathétique de sa mort pressentie, il n'oublia cette promesse. Il semble impossible de dissocier le scoutisme de la vie passionnante et aventureuse de Larigaudie. Son amour de l'action et de la vie à 100% sous le soleil ou la pluie l'aurait probablement mené vers les horizons lointains et les voyages, même s'il n'avait jamais connu le scoutisme. Cependant la découverte de la méthode de Baden Powell ne pouvait que renforcer ses aspirations personnelles, réalisant une conjonction sur tous les plans.

**Débuts difficiles

Il poursuit ses études et devient bachelier à 18 ans . Il s'interroge alors sur sa vocation et se demande s'il ne ne sera pas missionnaire. Il entre au Séminaire d'Issy et étouffe bientôt entre ses murs. A l'été 1927, il est obligé de partir au Périgord pour se reposer, et tâcher de trouver un équilibre entre ses aspirations et ses possibilités. S'ouvre alors pour lui une très longue année de repos et presque de prostration. En 1929, ses parents l'envoient à Villard de Lans pour compléter une guérison problématique. Dans l'air vivifiant des Alpes, il quitte soudain la chaise longue pour une paire de skis et redresse ainsi le cours de sa santé, en même temps qu'il se découvre un énorme appétit de vivre et une vocation pour l'écriture. En octobre 1930, il doit faire son service militaire au 6ème Régiment de Cuirassiers stationné à Verdun. La vie au grand air lui convient très bien et il se passionne pour les chevaux, trouvant les officiers "épatants" et ses camarades "de braves types". Il fait un stage à Saumur et passe au 9ème Dragons à Epernay. Pour un peu la carrière militaire le tente, mais il est démobilisé en 1931 et se doit de trouver un emploi... Il a 24 ans et pas de situation.

1932 restera pour lui une année noire quand, de guerre lasse, il se présente au Q.G. des Scouts de France et demande au rédacteur en chef de la revue, Maurice de Lansaye, de lui publier quelques nouvelles ou contes qu'il a dans une sacoche. Une amitié entre Guy de Larigaudie et Maurice de Lansaye se noue bientôt. Une intelligence entre "gens de plume", puisque le rédacteur du "Scout de France" a lui-même publié un roman chez de Gigord, "L'aventure du roi Torla". Il commande alors à Guy un roman pour la revue. Et c'est la sortie de "Yug" (anagramme de son prénom) qui paraît en feuilleton début 1933.

**Le scoutisme et ses débuts littéraires

Entre ses préoccupations de travail, Guy de Larigaudie poursuit aussi des études de droit et consacre ses loisirs auprès d'une troupe scoute dont il a pris la direction à Montmartre. Il s'occupe avec dévouement et affection des garçons de cette unité, et non seulement, il consacre ses dimanches à organiser des grands jeux dans les bois de Verrières, mais il ne se passe pas de jour qu'il n'ait un lien avec ses CP, ou tel scout en difficulté. Fidèle à la messe matinale il prie pour eux.

Mieux encore, il nourrit son inspiration littéraire du scoutisme vécu avec sa troupe et au cours des différents camps. En effet, "Yug" est un succès et son ami Maurice de Lansaye le présente chez de Gigord où le roman est repris dans la collection "Feu de Camp" et paraît , cette fois en livre, en octobre 1933.

Au même moment, Guy est reçu à son examen de droit et se voit commander de nouveaux manuscrits. Il écrit successivement "Raa la buse", "L'îlot du grand étang" et donne une suite à Yug avec "Yug en terres inconnues". Il quitte la direction de sa troupe pour entrer à la Route naissante, où il découvre le Père Doncoeur qui transcende "la Route du succès" de Baden Powell en une "Voie, une Vérité et une Vie ", toute orientée vers la découverte de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Le 24 décembre 1933, il participe à l'un des premiers Noëls routiers, celui de Larchant. A l'issue de la veillée, il fait son Départ Routier. Il ne sait pas encore qu'en recevant les trois couleurs jaune, verte et rouge du noeud d'épaule, le rouge sera pour lui réellement "la couleur du sang versé et du dévouement, les deux seules choses dont il ne faut pas être économe" ! Entre ce "départ" et sa mort en mai 1940, ce fut pour lui une succession de découvertes émerveillées.

**L'appel des voyages

Il débute d'abord par l'Autriche pour de courtes vacances de skis payées avec ses droits d'auteur et qui lui permettent de préparer un ouvrage futur "La Légende du ski", puis il part pour l'Angleterre et l'Australie avec la petite délégation (Schlemmer, Lansaye, Drapier...) se rendant au Jamboree national de Frankstone par la ligne régulière maritime. "Vingt scouts autour du monde" est le livre qu'il écrivit à son retour et où il témoigne de sa grande sensibilité à la mer, au soleil, au climat, à la vie...

Entre deux voyages, il trouve le moyen de reprendre ses activités de routier, de faire des conférences et de signer des contrats aux Editions Desclée de Brouwer, tandis qu'il prépare pour les Editions Alsatia et la collection "Le Signe de Piste", dont Maurice de Lansaye est devenu directeur, un nouveau roman scout, "Le tigre et sa panthère".

En août 1935, il part pour les Etats-Unis en empruntant le nouveau paquebot "Normandie". Il fait ensuite un périple dans le continent nord-américain, ayant prévu des arrêts à Washington, Saint-Louis, Santa-Fé, Los Angeles, San Francisco. Tout lui est bon pour découvrir le pays, depuis la conférence sur la France qu'il fait devant un public enthousiaste à l'Université de Californie, aux rassemblements indiens du Colorado en passant par Hollywood où il a la chance de fréquenter quelques "stars" du cinéma de l'époque.

Au début de 1936, il est à Tahiti où il est littéralement envoûté par les îles : "le climat, la douceur de la race thaïtienne, les fleurs, les chants et les danses créent une atmosphère trouble qui englue l'âme et le coeur". Logé dans une case du bord de l'eau, il se lève tôt et va du lit dans la mer... De retour aux USA, il a épuisé ses ressources et il cherche du travail. Il devient plongeur dans un restaurant de San Francisco, où il lave des milliers d'assiettes pendant 10 heures par jour pour trente dollars par mois !

Il parcourt ensuite la grande Prairie, et termine par Montréal auprès des scouts canadiens. Il revient en France sur un cargo où il commence son nouveau livre "Par trois routes américaines". A son arrivée, le 23 mai 1936, il ne lui reste qu'un franc cinquante en poche ! Il a vite repris contact avec le scoutisme, il participe au camp d'été de la XXXIème Paris et, en septembre, assiste à un camp-école de chefs Routiers au Breuil.

**Le Raid Paris-Saïgon

Il est maintenant connu des éditeurs et de la presse où il a ses entrées et il prépare avec un autre routier, Roger Drapier, un raid automobile qui devrait relier Paris à Saïgon. Effectivement, avec une vieille Ford d'occasion (décapotable, 19cv, 4 cylindres) qu'ils baptisent "Jeannette", ils vont en sept mois réaliser ce tour de force, pour l'époque, de faire passer leur inoubliable "Jeannette" à travers le delta du Gange, et à lui faire grimper la chaîne birmane, jusque là réputée infranchissable par un tel véhicule ! Ils partirent du Jamboree de Vogelenzang en Hollande, où leur départ fut largement médiatisé, soutenus par les milliers de scouts présents, et leur équipage béni par le Père Forestier.

Ces deux routiers en uniforme,après avoir surmonté les pires difficultés, risqué la noyade, les chutes en de profonds ravins, la jungle, la boue, la neige et le soleil ardent, recoivent finalement un accueil enthousiaste à Saïgon. La "Jeannette" est vendue aux enchères, rachetée par une meute de louveteaux (soutenue par leurs parents) qui la rend aux deux Routiers (restée en Indochine, il semble que cette pièce historique n'ait pas résisté à l'invasion japonaise qui rafla tous les métaux !), tandis que Ford leur offre une voiture neuve !

Les deux compagnons se séparent le 12 mai 1938. Bien entendu, le sujet de leur voyage fait l'objet d'un nouveau livre : "La route aux aventures" écrit sur le bateau du retour alors que Guy avait appris que Plon acceptait son manuscrit, "Résonnance du Sud".

**Le Routier de Légende

A trente ans, il restait au jeune écrivain à faire la traversée la plus dangereuse, celle de son véritable devenir et de sa propre vocation. Il crut l'avoir trouvée dans le service des lépreux, et la fondation d'une troupe scoute dans l'un de ces pays frappé par le fléau.

Il entreprend les travaux préparatoires d'un livre sur le Périgord auquel il pensait depuis plusieurs années et qui s'intitulerait "Le chant du vieux pays". C'est alors que la guerre le surprend, tandis qu'il avait déjà écrit une grande partie de ce qui fut plus tard "Étoile au grand large" et qui reste encore pour beaucoup un maître livre de réflexions et de pensées.

Ce cavalier émérite eut la chance de servir dans la cavalerie. Dernier chevalier d'une époque révolue. Le soir du 11 mai 1940, il tomba mortellement frappé alors qu'il animait un terrible combat au corps à corps à Musson (à la frontière Belgo-Franco-Luxembourgeoise). On retrouva sur lui une lettre qu'il n'avait pas eu la possibilité de poster, et qui indiquait clairement qu'il avait presenti sa fin. Parlant du scoutisme auquel il pensa jusqu'au bout, il en disait :

" J'avais rêvé de devenir un saint
et d'être un modèle pour les louveteaux, les scouts et les routiers...
L'ambition était peut-être trop grande pour ma taille, mais c'était mon rêve..."

[(Saint Martin de Ribérac)]

Saint Martin de Ribérac

Berceau familial de Guy de Larigaudie

Il y repose au cimetière communal.

A voir également : L'Escale Guy de Larigaudie

Renseignements au 05 53 90 12 52

** Parmi les sources concernant Guy de Larigaudie :

Mémoire du scoutisme de Louis Fontaine
Guy de Larigaudie, l'aventure intérieure de Jean Peyrade, Editions Casterman, réédition Elor, 1988.
Un jour les Scouts, article paru dans "Jalons" photos de Jos le Doaré et texte de Louis Fontaine. Editions de l'Orme Rond, 1981.
Ses articles et son oeuvre littéraire.
La presse SDF des années 1933 à 1939

**Principaux ouvrages de Guy de Larigaudie :

Yug, roman
Yug en terres inconnues, roman
Raa, la Buse, roman
L'îlot du grand étang, petit récit romancé
La légende du ski, petit récit pour les enfants
Vingt scouts autour du monde, récit
Par trois routes américaines, récit
Le tigre et sa panthère, roman
Résonance du Sud, récit
La route aux aventures, récit
Étoile au grand large, réflexion
Le beau jeu de ma vie, réflexions et correspondances (réédition de 1998 chez Elor)

Plusieurs ouvrages ont fait l'objet de rééditions soit au Signe de Piste, soit chez Elor.

Pierre GUILLAUME

2017-07-12T09:00:23Z

Rappelé à Dieu le 3 Décembre 2002, son épopée avait inspiré à Pierre Schoendoerffer son célèbre roman "Le Crabe-Tambour", porté au cinéma par la suite. Il avait fait sa promesse S.D.F. en février 1938 à la troupe de Chaillot (Paris), routier à partir de 1942, il participa au Jamboree de Moisson en 1947.
Il avait bien voulu être fait Membre d'Honneur de l'ANSFAC et nous avait fait l'honneur de nous remettre solennellement notre drapeau, lors d'une cérémonie à la nécropole nationale de Notre Dame de Lorette, quelques mois avant de mourir.

Pierre Guillaume était de la race des corsaires malouins.Comme Guy de Larigaudie il aurait pu dire :

[*"J'ai mené l'aventure d'un bout à l'autre des cinq continents,
et j'ai réalisé, les uns après les autres, tous les rêves de mon enfance."*]

A ses obsèques en la Chapelle du Val de Grâce de Paris (6 décembre 2002), le Drapeau et le Bureau de l'Association étaient présents.
L'homélie fut prononcée par le R.P. Argouarc'h, en voici des extraits :

"Faute de faire le silence et de prêter l'oreille, nous risquons de ne pas entendre
le chœur des constellations qui raconte la gloire de Dieu."
(Psaume 18)

Nous risquons de ne pas entendre le pilote, Pastor et Nauta, le Pasteur et le Pilote.
Il est des heures où il faut savoir s'arrêter et faire le point.
Le marin regarde souvent vers les étoiles car la voûte du ciel étoilé introduit la méditation.

**Le Sauvetage des Catholiques du Tonkin

Pierre Guillaume restera profondément marqué par les catholiques du Tonkin. Il disait : "Qui se souvient de ces curés vietnamiens qui pleuraient en embrassant le pavillon français à l'arrière de nos bateaux ? Qui se souvient de ces jonques, de ces sampans, de ces radeaux de bambou portant des familles entières qui chantaient des cantiques ? Ils voguaient à demi immergé, vers la terre promise symbolisée par le pavillon français … Qui se souvient de toutes ces églises abordant le pavillon du Pape ? J'ai vu des réfugiés chanter les matines sur des bateaux, en actions de grâce. J'ai vu des femmes mettre un enfant au monde sur un radeau de bambou."

Chaque paroisse avait sa bannière. C'était cela la chrétienté ! Chaque transport était un miracle. Prévue pour quatre-vingts à cent marins, la Marie-José arrivait à Haïphong avec sept cents chrétiens … le bateau gîtait mais il tenait. Plus de sept cent mille chrétiens seront sauvés par la Royale.

On se souvient du raid du Crabe-Tambour : Il remonta jusqu'à la cathédrale de Phat Diem. A lui seul, il sauvera plus de vingt cinq mille réfugiés. Il ne reçut pas la Médaille de saint Grégoire, décoration du Saint-Siège, qu'il avait pourtant méritée.

**Retour d'Indochine

Le "Crabe Tambour" en revint seul, à bord d'une jonque. Pierre Guillaume cherchait encore, comme un retour aux sources, un dépouillement total. Ce dépouillement que connaît le navigateur solitaire et l'ermite au fond du désert. Il rentrait maintenant… Il faisait voile dans l'océan Indien … Il rentrait du royaume Khmer. Il regardait l'horizon comme Psichari, qui y voyait les saints, les martyrs et toute la cour céleste.

" Duc in altum : Avance au large " disait la Christ.

Après son aventure en Somalie, Pierre Guillaume apprend la mort de son frère Jean-Marie. Il revendique alors l'honneur de remplacer ce frère : Geste magnifique, Geste de chevalier. " Il n'y a pas de plus grande preuve d'amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime ! " Cet acte d'amour pour son frère, c'est aussi un acte d'amour pour la France : l'honneur de servir.

**L'Algérie

Et puis c'est l'abandon de l'Algérie. Je me souviens … à Alger, j'avais quatorze ans … le massacre des harkis … la valise ou le cercueil. Le commandant Guillaume choisit le respect de la parole donnée.

" Nous sommes la jeunesse de Dieu, la jeunesse de la fidélité " disait l'officier de marine François Athanase de Charette. Une parole donnée ne se reprend pas sinon, c'est le parjure. Pierre Guillaume connaît alors les procès et la prison. Il a tout perdu. Fors l'honneur !

Quand on lui demande pourquoi il prend de telles positions, il présente son sabre à deux mains et répond :

Et la foi, monsieur le président ?

Car c'est là l'éternel combat :
De Satan contre le Christ,
De la barbarie contre la civilisation,
De la violence contre le droit,
Du mondialisme contre la patrie,
De la subversion contre le pays réel.

Et dans ce combat le commandant Guillaume tient sa place partout. Aux cotés des Karen , des Mhongs, des Vietnamiens, des harkis, des Français d'Algérie. Avec une énergie incroyable, invincible. Combien de missions a-t-il menées en Afrique et en Asie ! Sa grandeur d'âme faisait chaud au cœur. Souvenez-vous de sa joie de vivre, de son enthousiasme, de sa bonté, de son humour.

**Avec l'ANSFAC

C'est ainsi que nous le vîmes à Riaumont, petit village qui résiste. Il vint inaugurer, devant cinq mille personnes, les feux de la saint Jean " Contre vents et marées, Saint Michel Rempart de la chrétienté ".

Il vint aussi devant la Basilique Notre Dame de Lorette où repose le soldat inconnu d'Indochine et d'Algérie, remettre le drapeau des scouts français anciens combattants.

**Ses derniers Combats

En ces temps où toutes les valeurs fondamentales sont remises en question il disait : " Je crois à un sursaut de la France."

Nous l'avons tous entendu porter haut les couleurs de la France et de la Royale. Pierre Guillaume avait une foi d'enfant, cette foi qui traverse les tempêtes et s'émerveille devant une bougie.

Une lumière qui n'est pas faite pour être mise sous un tonneau mais sur un chandelier, pour qu'elle éclaire tous ceux qui sont sur le navire. Et cette petite barque, il ne faut jamais l'oublier, c'est la barque de l'Église avec ses saints et ses martyrs, ses confesseurs de la foi et ses vierges. Elle s'appelle Le Lépante ou La Jeanne d'Arc …

Avec le Christ, avec l'Eglise notre mère, nous passons au milieu des épreuves et des douleurs les plus profondes. Pour le commandant et son épouse, la perte de deux enfants, la disparition de tant de compagnons et frères d'armes…

Toutes ces souffrances ne peuvent s'illuminer que par la Passion et la Résurrection du Christ. " Le péché contre l'espérance est le plus mortel de tous " dit Bernanos. Le commandant a transmis le flambeau, nous gardons l'espérance !

Notre vie a des hauts et des bas. Le Seigneur nous connaît bien. Si nous avons péché, il faut demander pardon au Christ de miséricorde. Sainte Faustine a vu deux rayons sortir du Sacré Cœur, l'un, d'argent, représente le baptême et la purification, l'autre, couleur de sang, représente l'Eucharistie.

Il faut se laisser transpercer par la Grâce. Que ceux qui se disent agnostiques se fassent enfants ! Ils seront touchés par la Grâce. Sans contrition et sans pardon, il n'y a pas de purification.

Nous sommes tous un peu comme les compagnons d'Emmaüs. Nous ne voyons pas que le Christ marche avec nous. Saint Jean Baptiste, l'éclaireur de pointe, disait : " Il y a quelqu'un parmi vous que vous ne connaissez pas. "

Le soleil se couche, la mer est sûrement très belle. " Celui qui vit en moi, même s'il meurt vivra. Et quiconque croit en moi aura la vie éternelle. "

**Le Retour vers le Père

Son dernier combat, le Crabe-Tambour le mena contre la maladie. Tous, nous avons admiré son courage. Lorsque je l'ai vu, il ressemblait à un prisonnier des camps vietminhs. Vous avez reçu la communion et la bénédiction apostolique au nom de pape Jean-Paul II. J'ai senti votre cœur brûlant. Alors vous m'avez salué de façon réglementaire et j'ai répondu à votre salut au nom de tous vos amis… :

Seigneur vous l'avez endormi dans la paix certaine,

Entre les bras de l'espérance et de l'amour.

Ce vieux cœur de soldat n'a pas connu la haine.

Pour la France et pour vous,

Il a combattu avec beaucoup d'amour.

Que Notre Dame d'Afrique,

Que Notre Dame d'Indochine,

Que Notre Dame de la Mer,

Vous accueille, Commandant, avec sainte Anne.

Et qu'elle étende son blanc manteau sur la France. "

R.P. Jean-Paul ARGOUARC'H, de la Sainte Croix de Riaumont

Colonel Jean DEUVE

2017-07-12T08:35:40Z

Discret, sympathique, doté d'un caractère modeste et d'un regard plutôt malicieux, le colonel Jean Deuve, était accessible et curieux des autres en dépit des ors et honneurs qu'il a reçus, sans jamais les rechercher.

Après avoir été ce personnage de légende, « immortalisé » par Jean Lartéguy dans son ouvrage Les Tambours de bronze ( Presses de la Cité, 1965), il se retira dans sa région natale, la Normandie.

Il y devint historien étant - cas assez rare – celui qui, dans sa jeunesse, a contribué à façonner l'histoire, et personnage historique devenu historien par respect de la mémoire collective.

Agronome de formation, avant que la 2ème guerre mondiale ne le rattrape, il était aussi reconnu comme zoologue : son ultime vocation.

Il recevait volontiers les scouts de passage à qui il avait plaisir de faire partager les multiples facettes d'une expérience peu commune. En effet, il avait fait sa promesse scoute, en avril 1931, à la 4ème Toulon (SdF). Adoubé Chevalier de France, c'est lui qui introduisit le scoutisme au Laos et en fut le premier commissaire général.

Le 1er décembre 2008, dans sa 91e année, ce scout, personnage historique, doublé d'une personnalité de la recherche scientifique sur le Sud-Est asiatique, spécialiste du Laos, est retourné à la Maison du Père.

**Extraits d'une Biographie de Christophe Carichon

[*Le Scout de France*]

Aîné de 11 enfants, Jean Deuve suit des études dans différents grands lycées de province au gré des mutations de son père officier. A 11 ans, en 1929, le garçon découvre le scoutisme au sein des Éclaireurs de France car le scoutisme catholique n'est pas alors permis dans le diocèse.

Son père est ensuite affecté à Toulon, Jean Deuve intègre la 4e troupe de la ville, groupe Bailli de Suffren, et gravit rapidement les échelons de la progression scoute : promesse, 2nde classe, chef de patrouille des Alouettes, il est totémisé « Alouette éveillée ». En 1932, profitant d'un rapide passage à Lorient il devient chef des Coqs de la 1ère Lorient Bertrand du Guesclin. L'année suivante, nouvelle mutation pour la famille. A la 1ère Brest Foch, l'une des plus vénérables de Bretagne, au foulard marron clair, Jean Deuve devient CP des Gazelles, puis 1er chef de patrouille en 1934.

De sa période brestoise, Jean Deuve gardait des souvenirs précis et originaux comme ce camp en Italie pour l'Année sainte où, entre deux temps spirituels et touristiques, les scouts doivent utiliser leurs capacités d'observation pour des buts peu bucoliques mais bien patriotiques : « il était prévu sur l'itinéraire une journée à Gênes et la Marine nous avait demandé de « faire une promenade » dans le port et de tenter de photographier deux nouveaux bâtiments au système de conduite de tir central tout à fait original sur leur mât tripode avant : le Julio Cesare et le Vittorio Veneto. Alors des scouts ont loué un petit bateau, comme cela se faisait, ont repéré les deux bâtiments, ont été invités par les marins et ont pris des photos ! « et le ministère de la Marine nous a remerciés...! », raconte-t-il simplement dans un grand éclat de rire.

Comme tout ce qu'il entreprend, Jean Deuve le fait à fond et à la perfection. Scout de 1re classe, titulaire de la cordelière verte et jaune (six badges de capacité) puis de la cordelière d'or (dix-huit badges de service public), il est adoubé Chevalier de France, rare et plus haute distinction SDF d'avant guerre. Dans le diocèse, seuls trois garçons obtiendront cette distinction singularisant les scouts d'élite. À Noël 1937, Jean Deuve devient scoutmestre de la 1re Brest. Dans le même temps, au Quartier Général des Scouts de France, l'infatigable éclaireur participe à la fondation de la Tribu nationale des Hulottes avec Gilbert Anscieau. L'étude de la nature est pour Deuve une activité capitale. Il tente d'y sensibiliser les scouts brestois en regroupant les plus accrochés dans une Tribu des Piverts. Aux Journées Nationales de 1937, dont le thème est le sixième article de la Loi : « Le scout voit dans la nature l'oeuvre de Dieu », le Brestois est chef du centre « Oiseaux et Petite faune. » Il termine cette première partie de son scoutisme comme Instructeur nature au Quartier général. Plus tard en Afrique, en Asie et enfin en retraite en Normandie, Jean Deuve gardera toujours un petit carnet sur lui pour noter et dessiner une trace d'oiseau ou une empreinte de patte de félin, une jolie fleur des champs ou un serpent du Japon. L'étude de la nature était une de ses techniques scoutes préférées.

**L'Officier et le Laotien :

L e colonel Jean Deuve a débuté la seconde guerre mondiale en tant qu'aspirant de réserve. Blessé lors de la campagne de France, il effectue un passage au Service topographique en Afrique Occidentale Française, puis il rejoint aux Indes, dès 1943, une unité spéciale placée sous commandement britannique, la Force 136, chargée des opérations clandestines en territoires occupés par les Japonais. Son parachutage, avec neuf autres membres de la Force 136, en janvier 1945 au Laos, dans la province de Paksane est simultanément un saut dans vingt ans d'intrigues politiques laotiennes et de manoeuvres diplomatiques régionales et internationales. Il faut savoir que Jean Deuve est resté presque sans interruption au Laos, quasiment à la tête du pays en tant que conseiller principal des autorités royales, de 1945 à 1963. Personnage de légende, Jean Deuve a été « immortalisé » par Jean Lartéguy dans son ouvrage Les Tambours de bronze (Presses de la Cité, 1965), dont l'action se situe au Laos de la fin de la Seconde Guerre mondiale au début des années 1960. C'est en effet son parcours qui a inspiré à l'auteur la figure romanesque de François Ricq, l'un des personnages principaux de ce roman. Comme noté au dos du livre de Lartéguy, il était ce « petit homme timide... qui inventa le neutralisme, puis un parti, une armée, et enfin un gouvernement pour essayer de sauver le Laos. Pendant vingt ans, seul et sans moyens, il tiendra en échec les Japonais, les Thaïlandais, les Américains, le Viêt-minh parce qu'il possède le don étrange de se faire aimer de ses amis et de passer inaperçu aux yeux de ses ennemis » cité sur www.reseau-asie.com par son ami l'ethnologue Pierre Le Roux : « Jean Deuve, un officier-chercheur au Laos ».

De 1946 à 1949, Jean Deuve est chef du Service de renseignement des Forces du Laos, monarchie constitutionnelle intégrée à l'Union française. En 1949, le Laos, tout comme le Vietnam et le Cambodge, accède à une indépendance soumise à de nombreuses restrictions, il est alors nommé directeur de la police, un poste qu'il conserve jusqu'en 1954. Persuadé du bien fondé de la méthode de Baden-Powell, le capitaine français se lance en même temps dans une nouvelle aventure, celle du scoutisme Lao. Pour construire un pays, il faut former une élite. Avec les chefs Georges Durieux et Guy Lherbier, il fonde, en 1950, un scoutisme de qualité pour les garçons et les filles de ce pays. Le quartier général lui octroie le titre de commissaire de district Scouts de France et de commissaire général des scouts Lao.

Un long article de Robert-Charles Romilly, « Scouts laotiens » dans la revue Indochine Sud Est Asiatique, évoque le groupe de Luang Prabang, que Deuve, Durieux, Lherbier et leurs assistants utilisent comme auxiliaire des troupes françaises contre le Viet-minh comme aux plus beaux jours de Mafeking : accueil des troupes au Laos lors de l'agression vietminh contre le Laos en 1953, mission de surveillance en pirogue sur le Mékong, guides de groupes de combat, mission de ravitaillement ou de secourisme, préparation de repas. Nombreux sont les scouts Lao à s'engager ensuite pour servir leur pays les armes à la main. En octobre 1953, le Laos renégocie les modalités de son appartenance à l'Union française. Il acquiert la pleine indépendance diplomatique et le transfert d'une série de compétences que la Métropole s'était réservée. Cette pleine indépendance signifie que désormais le gouvernement laotien est en charge totale de sa sécurité ce qui a pour effet direct la nomination de Deuve au poste de conseiller du Premier Ministre de 1954 à 1964.

Au cours de cette période, la présidence du Conseil laotien se dote d'une série d'organismes de renseignements et de propagande destinés, selon l'expression de Deuve lui-même, à mener une guerre secrète contre les communistes Bien que le rôle exact de Deuve ne soit pas encore établi, il ne fait aucun doute que son influence sur la politique de lutte antisubversive dans ces années charnières est déterminante. Le départ de cette éminence grise de la politique laotienne coïncide avec la chute du gouvernement neutraliste et la prise en charge toujours plus importante de la sécurité intérieure du pays par les États-Unis.

En 1964, Deuve quitte le Laos et rejoint à Tokyo l'Ambassade de Françe où il demeurera attaché militaire jusqu'en 1969. Il a en outre la responsabilité des services secrets français en Extrême-Orient. Il termine sa carrière dix ans plus tard, au sein du Service de Documentation Extérieure et de Contre Espionnage (SDECE), qui deviendra plus tard la DGSE.

Officier de la Légion d'Honneur, commandeur de l'Ordre National du Mérite, croix de Guerre 1939-1945, croix de Guerre TOE (théâtres d'opérations extérieures), titulaire de la Médaille de la Résistance, il était également, entre autres, commandeur de l'Ordre du Million d'Éléphants et du Parasol Blanc du royaume du Laos et chevalier du Mérite Laotien.

**L'Historien

Rendu à la vie civile, le colonel Jean Deuve s'investit dans des activités de recherche qui vont fortement contribuer à la connaissance de l'histoire contemporaine du Laos. Il s'agit d'un cas – assez rare – de l'historien qui, dans sa jeunesse, a contribué à façonner l'histoire, et du personnage historique devenu historien par respect de la mémoire collective. Membre de l'Institut des civilisations et d'histoire de la péninsule indochinoise, des Commissions d'histoire de l'Académie des Sciences d'Outre- Mer et de la Fondation pour les Etudes de Défense Nationale. Il publie régulièrement des ouvrages et des articles sur les événements dont il fut un des principaux acteurs. Agronome de formation et zoologue par vocation : Bien que sa carrière ait pris, du fait de la guerre, une autre direction qu'une chaire au Muséum, le colonel Jean Deuve a surtout été, sa vie durant, un passionné et un véritable expert de travaux naturalistes. Ces dernières années encore, les services sanitaires de la Manche venaient ainsi régulièrement le consulter pour lui demander un avis à propos de serpents, notamment après des morsures dans cette région de France et sur ce front de mer si touristiques.

**L'Écrivain

Jean Deuve (sous son nom ou sous le pseudonyme de Michel Caply) a écrit de nombreux ouvrages inspirés de son expérience laotienne ou encore portant sur l'histoire normande . Voici quelques titres que l'on peut encore se procurer :

Guillaume le Conquérant (Biographie), 1987
Les Services Secrets Normands : Le Renseignement au Moyen Age, 1990
Seigneur de l'Ombre:Les Services Secrets Normands au XII ème siècle,1995
L'Épopée des Normands d'Italie, 1995
La Guerre Secrète au Laos contre les Communistes (1955-1964),1995
La Guerre des Magiciens : L'Intoxication Alliée (1939-1944), 1995
La Fondation du Duché de Normandie, 1997
La Guérilla au Laos, L'Harmattan - 1997
Trois Glaives pour un Royaume:Les Héritiers de Guillaume le Conquérant, 1997
Les Opérations Navales Normandes au Moyen Age, 2000
Histoire des Services de Renseignements des Forces du Laos, 2000
Histoire de la Police Nationale du Laos (1949-1956), L'Harmattan - 2000
Les Femmes Normandes dans l'Histoire du Duché, Corlet, 2002
Mirabelle, agent secret, Corlet - 2002
Le Royaume du Laos, L'Harmattan - 2003
Histoire Secrète des Stratagèmes de la Seconde Guerre mondiale, 2008

**Témoignage sur Jean Deuve et l'historiographie du Laos

L'acquisition récente du Fonds documentaire Jean Deuve par le Service des Archives et de la documentation du Mémorial de Caen marque une étape essentielle de la recherche sur l'histoire du Laos contemporain.
Personnage souvent ignoré par les spécialistes du sujet, Jean Deuve, a non seulement joué un rôle important dans les événements complexes qui ont agité le Laos et l'Indochine dans l'après-seconde guerre mondiale, mais il a également fortement contribué à leur intelligence historique. La constitution d'un fonds documentaire profondément original compte tenu des faits qu'il recouvre est l'aboutissement de cette ambivalence.

[/(Centre d'Études et de Recherches Interdisciplinaire sur l'Asie)/]

Chanoine Cornette

2017-07-11T17:51:04Z

Dit le vieux loup...

**Jeunesse :

Antoine Cornette est né dans une famille nombreuse de neuf enfants dont il fut le huitième. Très bon élève appliqué et travailleur, dès ses études secondaires achevées, il entra au Grand Séminaire d'Autun où malheureusement il tomba gravement malade. Il termina sa dernière année au Séminaire St. Sulpice de Paris avant d'être ordonné prêtre le 25 décembre 1887.

**Infirmité :

Pour ménager sa santé, l'évêque d'Autun le nomma professeur au célèbre collège de Juilly en Seine-et-Marne. Il y resta dix ans, période au cours de laquelle il perdit progressivement l'usage de ses deux bras.

Ses doigts ayant conservé une certaine mobilité, il arrivait, en lançant ses bras inertes, à saisir pendant l'élévation à la messe, l'Hostie et le calice, comme en témoignent encore avec émotion, les scouts qui lui servirent la messe.

Il écrivait, aidé en cette tâche par le secours d'un secrétaire et le plus souvent de sa propre nièce qui devint par la suite cheftaine Chandioux au totem si expressif de "Patte de Loup" et qui fut littéralement ses mains pendant près de 40 ans.

**Les Entraîneurs catholiques à Saint Honoré d'Eylau :

En 1897 on l'attacha à la grande paroisse parisienne de St. Honoré d'Eylau. Constatant que les élèves du Lycée Janson-de-Sailly n'avaient pas d'aumônier, et de fait fort peu d'enseignement religieux, Antoine Cornette fonda pour ces jeunes gens, relevant de sa paroisse, un groupement qu'il appela "la Réunion d'Eylau".

Il fut aidé dans ce travail d'apostolat par un jeune homme dynamique et pieux à la double origine franco-brésilienne et qui s'appelait Edouard de Macédo.

Pendant la guerre l'abbé Cornette reçut la visite de deux jeunes garçons, les frères Paul et Marcel Coze, qui avaient vécu à Alexandrie en Egypte, avant et au début de la guerre. Muni du livre de Lord Baden Powell, "Scouting for boy", ils ne rêvaient plus que de fonder une patrouille scoute à Paris.Ils lui expliquèrent leur projet en lui confiant pour preuve de leurs dires le fameux ouvrage de B.P.

Frappé par la valeur éducative de ce scoutisme, malgré les préventions de l'époque, notamment à cause de la relation qui aurait existé entre le scoutisme et la franc-maçonnerie anglaise, un dimanche d'octobre 1916, après la messe, le Chanoine Cornette annonça la transformation de la "Réunion d'Eylau" en "Entraîneurs de St. Honoré d'Eylau". Il fit en même temps la présentation d'un "scoutisme" catholique qui exalterait l'idéal religieux et patriotique (on était en guerre !), soulignant la nécessité pour les jeunes générations de créer une élite, sorte de chevalerie des temps modernes... Avant le fin de l'année 17 l'organisation du nouveau groupement était effective et sa dénomination définitivement arrêtée en "Entraîneurs catholiques de France".

**Création des Scouts de France

C'est à cette époque que le Père Sevin s.j. le rencontra après avoir fait l'expérience du scoutisme pendant la guerre dans une région occupée du Nord et surtout étudié la méthode de Baden Powell sur place, en Angleterre, dès avant 1914.

Au cours de plusieurs réunions tenues à St. Honoré avec le concours des autres expérimentateurs de scoutisme, entre mars et juillet 1920, le Père Sevin, qui avait déjà son programme, son réglement, ses insignes sa loi, ses principes, insista avec chaleur, énergie et même une certaine passion pour faire prévaloir ses idées. Un comité organisateur fut bientôt constitué sous le nom de "Scouts de France". Finalement le général de Maud'huy accepta la présidence et ce chef prestigieux, héros des dures campagnes de 14/18, apportait à la jeune Fédération Nationale Catholique des Scouts de France l'éclat de son renom.

**Aumônier général des Scouts de France :

[*Le Flambeau sera transmis !*]

Devenu "Aumônier général des Scouts de France" il était chargé de faire admettre ce nouveau mouvement catholique par la hiérarchie à qui un texte officiel ne suffisait pas. Pour convaincre l'ensemble de la classe épiscopale de France il ne fallait rien moins que la décision du Pape Pie XI. Le 30 mars 1922, le cardinal Gaspari adressait à l'aumônier général des Scouts de France les "encouragments du Saint Père pour la nouvelle fédération, afin qu'elle étende de plus en plus son action féconde et réalise la devise "Gesta Dei per Francos"...

Le général de Maud'huy étant mort, ce fut son ami le général Guyot de Salins qui le remplaça. Ce dernier accompagné, de l'Aumônier général entrepris la visite de tous les évêchés de France pour convaincre encore les derniers prélats hostiles au scoutisme.

Mais les résultats allaient encore plus vite que ces pélerins d'un nouveau genre et venaient démontrer que l'abbé Cornette avait vu juste. Malgré des vicissitudes et des échecs inévitables, le vieux prêtre que la dizaine de milliers de scouts déjà recrutés n'appelaient plus maintenant que le Vieux Loup, avait la joie d'apprendre les premières vocations attribuées au scoutisme.

**Les honneurs, les dernières luttes et la fin

En 1929, au retour du Jamboree de Birkenhead, le "Vieux Loup" recevait la croix de Chevalier de la Légion d'Honneur pour 40 ans de ministère et 4 années de service militaire en temps de guerre.

Avec un dévouement inlassable, le chanoine Cornette s'occupait du mouvement sans prendre de repos, se trouvant partout où il pensait sa présence nécessaire. De journées nationales en pèlerinages, de diocèses en écoles, de tribunes en chaires, de Paris à Rome où il conduisit deux fois les scouts devant Pie XI au cours de pélerinages émouvants.

Le 11 août 1936, il apprenait la mort du général Guyot de Salins le vieux compagnon qui l'avait épaulé et suivi si fidèlement dans leurs tournées en faveur du scoutisme. Il tint à faire personnellement les adieux du mouvement au chef scout, du haut de la chaire de St. Anne d'Auray où étaient célébrées les obsèques. Mais le 20 août, il tombait à son tour gravement malade à Chamarande. Le 19 septembre 1936, le chanoine Cornette, Aumônier général des Scouts de France rendait son âme à Dieu.

Ses obsèques furent l'objet d'une impressionnante manifestation des scouts et guides depuis St. Honoré d'Eylau jusqu'au cimetière de Vaugirard .

De camps nationaux, comme celui de Chamarande, de journées d'études en congrès, le "Vieux Loup" exhortait toujours les scouts sur le ton qu'il avait employé à St. Honoré pour présenter les Entraîneurs de France .

"Il convenait, disait-il souvent, que dans ce pays de France qui fut, par excellence, celui de la chevalerie, on offrit à la jeunesse, que le scoutisme attire, un programme nettement catholique. C'est fait depuis juillet 1920... Si les scouts intéressent leur honneur à l'observance plus particulièrement assidue et fervente des vertus chrétiennes, ils peuvent compter sur l'avenir, un très bel avenir dans une nation qui, en dépit de toutes les vicissitudes, de toutes les révolutions, de toutes les entreprises de déchristianisation demeure profondément attachée au catholicisme. Ainsi, ils contribueront au redressement d'une race qui ne doit pas mourir, mais qui aurait pu mourir d'avoir oublié ses traditions nationales puisées au baptistère de Reims et méconnu, tant pour le bien de l'individu que pour le bien du peuple, la nécessité des vertus évangéliques"

Marcel Callo

2017-07-11T14:08:00Z

Marcel Callo, né à Rennes (35) le 6 décembre 1921, est le second d'une famille de neuf enfants. où ses parents, d'origine rurale, étaient installées après avoir trouvé un travail en usine. Ils ont soin d'élever leurs enfants dans la tradition de l'Église.
Marcel se révèle malicieux, taquin, très affectueux et sait reconnaître ses torts. Déjà se manifeste son talent de meneur de jeu.

Entré à 12 ans dans le scoutisme - patrouille des Hermines de la 5éme Rennes - il prononce sa promesse le 18 juin 1934. Après avoir passé sa première classe, il devient - en 1936 - C.P. des Panthères, patrouille composée de jeunes apprentis.

Il restera scout jusqu'au bout. En même temps, il entre à la J.O.C. (Jeunesse Ouvrière Catholique).

Il quitte le scoutisme "actif", un peu à contrecœur, pour privilégier la vie spirituelle comme source de toute action, dans un monde ouvrier très déchristianisé. Il entreprend son service Routier en adhérant pleinement à la section J.O.C., dont il devient Trésorier, puis Président en 1938.

Puis tout s'accélère : déclaration de la guerre en 1939 et interdiction des associations (dont le Scoutisme et la J.O.C.) en 1940. Marcel est à peine fiancé qu'il doit partir pour le STO. Au camp de Zella-Melhis, après un temps de découragement, il organise clandestinement la vie chrétienne du groupe.
Le groupe jugé "beaucoup trop catholique", est jeté en prison le 19 avril 1944. Le 6 octobre 1944, il est déporté à Buchenwald, puis Mauthausen le 24 octobre. Le 7 novembre, il passe du Kommando de "Gussen" à celui de "Gussen II", le pire des bagnes. En janvier 1945 commence l'agonie qui s'achèvera le 19 mars 1945

Il sera déclaré "bienheureux" le 4 octobre 1987.

[*"Marcel Callo, que j'ai la joie de déclarer Bienheureux, au milieu de sa famille, de son diocèse de Rennes et de nombreux représentants de la JOC et du Scoutisme, n'est pas arrivé tout seul à la perfection évangélique. Une famille modeste, profondément chrétienne, l'a porté. Le Scoutisme, puis la JOC ont pris le relais."

Jean-Paul II*]

**Biographie :

Beaucoup trop catholique
Le Bienheureux Marcel Callo, de Francine Bay.
Paru dans la collection "Sentinelles" aux éditions Tequi

Disponible à La Porterie

Nicolas BENOIT

2017-07-11T13:53:51Z

Né 15 octobre 1875 à Roanne, Nicolas Benoit vécut son adolescence à Alger où sa famille s'installa en 1884. Il recevra de ses parents une éducation équilibrée, axée sur le sens du devoir. L'influence de sa mère, surtout, sera prépondérante dans ses options d'adulte. Il entre à vingt ans à l'Ecole Navale avec le numéro deux. Devenu élève à bord du bâteau-école "Iphigénie", il part faire le tour du monde en suivant le rude apprentissage des futurs enseignes de vaisseau.

**Jeune Officier de Marine

Il naviguera, et dès lors, au cours de nombreux embarquements où il fera la preuve de ses qualités de commandement et de décision. Ainsi, lors d'un incendie éclatant à bord de son navire en rade de Dar-es-Salam, sa rapidité d'intervention évitera la propagation du feu qui aurait pu causer une catastrophe. Il recevra à cet effet une décoration impériale allemande qu'il ne portera jamais. Une autre fois, il n'hésitera pas à se jeter à la mer pour sauver la vie d'un matelot tombé à l'eau.

Aussi bien à bord que dans ses engagements personnels, Nicolas Benoit se fait remarquer par une vie austère et une très grande capacitié de travail. Il s'intéresse beaucoup à l'ésotérisme, aux forces psychiques dont il finit par avoir une telle certitude qu'il consigna ses réflexions dans un livre écrit sous le pseudonyme de Victor Morgan, "La Voie du Chevalier". Nommé lieutenant de vaisseau en 1906 et après quelques campagnes en Afrique et en Asie, Nicolas Benoit sollicite l'envoi en Angleterre, pendant une année, pour se perfectionner dans la langue et obtenir le brevet militaire d'interprète.

**Découverte du Scoutisme en 1910

C'est au cours de ce séjour (01/05/1910 - 20/04/1911) qu'il découvre le scoutisme naissant de Baden-Powell et s'y intéresse de façon très minutieuse. Il se documente sur les idées de B.P. et prend des notes qu'il résumera à sa rentrée en France en une lettre-rapport qu'il adressera personnellement à M. Delcassé alors ministre de la Marine.

Il reçut un témoignage de satisfaction du Ministre (décision du 10 août 1911) "pour s'être signalé par un travail plein d'intérêt (Note sur l'organisation des boy-scouts en Angleterre) remis après un séjour d'un an en Angleterre pour se préparer au brevet d'interprète". Peu avant - le 12 juillet 1911 - il avait été fait Chevalier de la Légion d'Honneur .

On peut expliquer tout cela par l'intérêt soudain qu'à l'époque, les autorités militaires de plusieurs armes montraient à l'égard du scoutisme, considéré alors comme un moyen patriotique de viriliser la jeunesse et une façon détournée de lui faire faire de la préparation militaire.

Le commandant Royet, officier instructeur à l'Ecole de Saint Cyr, traduisait alors librement l'ouvrage de Baden-Powell et les généraux Langlois (de l'Académie Française, hors cadre, il est vrai) et Pontavice (Protestant, initié par le pasteur Gallienne) faisaient l'éloge du scoutisme, activité patriotique par excellence. Au cours des trois mois qui lui ont été accordés et qui seront prolongés jusqu'à quatre (et peut-être cinq ou six) Nicolas Benoit s'efforce de prendre contact avec toutes les personnes qui veulent pratiquer le scoutisme ou qui s'y intéressent.

**Premiers Contacts pour fonder le Scoutisme en France

Muni d'une lettre de recommandation du Colonel Hugues, Nicolas Benoit entre d'abord en relation avec André Chéradame du "Petit Journal", journaliste qui, le second en France, avait publié en 1909 un article sur le scoutisme anglais, après Paul Charpentier du "Journal des Voyages" en 1908. Cheradame connaît admirablement tout le milieux qui vient de se passionner pour le scoutisme et il met rapidement Benoît en contact avec lui. C'est ainsi qu'il rencontrera successivement : le pasteur Gallienne, Georges Bertier de l'École des Roches, Paul Charpentier, Toni-Mathieu de l'Echange international des jeunes gens, Francis Young du Camping-club et de nombreux militaires parmi lesquels les généraux de Pontavice et Langlois, les colonels Rochefort et Rousset, le commandant Malo-Lefèvre. Finalement Chéradame obtint pour Nicolas Benoit un rendez-vous, début mai 1911 , avec le baron Pierre de Coubertin.

A cette époque, Coubertin, initateur du sport populaire en France, avait déjà largement oeuvré pour la restauration des Jeux Olympiques (1896). Son prestige était grand, mais son caractère affirmé, notamment en matière pédagogique, lui avait fermé les portes tant à l'Instruction publique que confessionnelle qu'il critiquait très vivement. Ses idées en matière d'éducation étaient largement inspirées de l'expérience anglaise de Thomas Arnold dont le programme éducatif reposait sur la formation du caractère par le corps. Coubertin, du reste, au cours du discours qu'il avait prononcé aux premiers Jeux Olympiques d'Athènes en 1896 n'avait-il pas dit : "Le caractère ne se forme pas par l'esprit : il se forme surtout par le corps.." A l'énoncé de la méthode de B.P., Coubertin pensa qu'il existait une certaine similitude de vue avec ses propres idées. De ce fait, il espérait, grâce aux structures sportives existantes (Société des Sports Populaires), lancer un mouvement dans l'idée du scoutisme avec cependant de grandes différences notamment en ce qui concernait la promesse, l'uniforme, les insignes, etc...

**Nicolas Benoit et le Baron Pierre de Coubertin

A ce moment, Nicolas Benoit qui sait que son affectation va changer et que le temps lui est compté, comprend que la Ligue va suivre le baron dans des idées qui ne sont pas celles du scoutisme de Baden Powell. En réaction, il écrit rapidement une petite brochure intitulée : "les Eclaireurs de France" avec en page une, l'écusson circulaire et l'arc tendu qui seront jusqu'en 1940 l'insigne des EDF.

Dans cette petite livraison publiée par "Le Joural des Voyages", Nicolas Benoit résume en introduction le parcours qu'il a suivi de l'Angleterre jusqu'à la Ligue d'Éducation Nationale dont il dit clairement se séparer pour plusieurs raisons. Puis il donne le plan d'organisation et de fonctionnement de troupes d'éclaireurs. Cette présentation reçut l'approbation et la collaboration de G. Bertier, Francis Young, Rodroguez et Paul Charpentier, et bientôt Nicolas Benoit fait appel à Chéradame qui deviendra le premier président des Eclaireurs de France. Pendant ce temps Coubertin constituait un Comité de soutien et après mures réflexions décidait de lancer à son tour les "Éclaireurs Français" avec la Ligue d'Éducation Nationale.

Le 27 octobre, une grande réunion se tenait à la Sorbonne à Paris où en présence d'une foule importante et du Comité de soutien au complet, ne comportant pas moins d'un vice-recteur d'académie, un membre de l'Institut, un proviseur honoraire, et un amiral, Coubertin annonçait le caractère officiel des Eclaireurs Français. Le succès des idées de Coubertin semblait assuré. Mais de Bizerte où il avait enfin dû se rendre, Benoit relançait ses amis et, dès le 2 novembre, la rupture était consommée, avec quelques hésitations de la part de Georges Bertier qui avait déjà accepté d'être membre du bureau de la Ligue.

**Création des Éclaireurs de France

Le 2 décembre 1911, sous l'impulsion de Nicolas Benoit, Chéradame, Charpentier, Bertier et le pasteur Gallienne déposaient les statuts des Eclaireurs de France qui débutèrent officiellement le 4 février 1912. Par écrit, Nicolas Benoit exprimera alors les conceptions déterminantes qu'il avait du scoutisme. Elles étaient un peu en retrait de l'opinion de l'époque qui n'y voyait qu'une sorte de préparation militaire. Pour l'officier de marine, le sens de l'honneur, la promesse solennelle sur l'étendard, étaient des moyens excellents à la portée des garçons qui voulaient bien les prendre en compte. Par ailleur, le scoutisme était pour lui la façon de conquérir une indépendance personnelle grâce à la maîtrise de soi et à l'exercice de sa volonté. Les Eclaireurs Français, quant à eux, ne déposèrent leurs statuts qu'en août 1912. Ils n'existèrent que pour mémoire ou dans quelques très rares unités.

Le commandant en second du contre-torpilleur "La Pique", il quitta ce poste en Janvier 1913. Il avait, en effet été affecté à l'état-major général ce qui lui permettait de se consacrer, après son travail, au nouveau mouvement. Il put prendre contact avec les premières troupes d'Eclaireurs de France. Ce furent les seuls moments où il entrevit l'essor du scoutisme. Nicolas Benoit qui était marié, se donnait tout entier à ces tâches avec un grand dévouement qui finit par altérer sa santé.

**Mort pour la France

Malheureusement, la guerre de 1914 devait écourter tragiquement la vie du fondateur des EDF. Après son embarquement sur le croiseur "Chateaurenault", il demanda à servir dans une unité combattante sur le front. Il fut muté au 2ème Régiment de Fusillers Marins reconstitué après le fait d'armes de Dixmude. Engagé sur le front de l'Yser avec son régiment, le Lieutenant de vaisseau Nicolas Benoit devait tomber mortellement frappé, le 17 décembre 1914, à Nieuport-Steenstrate (Belgique), lors d'une charge à la baïonnette.

D'abord inhumé au cimetière militaire de Moulin-Pypegrade-Remingue en Belgique, son corps fût ramené au Cimetière National de Notre Dame de Lorette - près de Lens - où il repose maintenant.

Par le hasard tragique des guerres...

L'un des fondateurs du scoutisme en Allemagne : Maximilien Bayer, fut lui aussi tué au combat (le 25 octobre 1917 à Nomény - Meurthe et Moselle), à la tête de ses hommes, durant cette même guerre 14-18 ... !

**Sources concernant Nicolas Benoit :

"Mémoire du scoutisme" de Louis Fontaine
"LesEclaireurs de France" de P. Kergomard et P. François (Paris 1984)
"Aux Sources du Scoutisme Français" Editions du Scorpion, 1961
" Différents articles" du Journal des Voyage, de la Revue Illustrée (1908/1912) et de Kim

**Ouvrages de Nicolas Benoit :

" La Voix du Chevalier" Édition de 1911
" Les Éclaireurs de France" Édition du Journal des Voyages (septembre 1911)